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Confederates and Rivals: Picard Urban
Alliances during the Catholic League,
1588-1594
S. Annette Finley-Croswhite
In a 1953 article that examined French provincial urban alliances during the Catholic League, Henri Drouot addressed the foundation of provincial councils of urban allies in 1588-89, without exploring their effectiveness and survival. This article picks up where Drouot left off by focusing on a provincial alliance of towns called the Chambre des États de Picardie. The Picard alliance was short-lived. Catholic League elites founded the chambre in January of 1589 and hoped to control the entire province from the capital in Amiens. The chambre suffered a rapid breakdown of authority, however, and disintegrated nine months later in September 1589.
To explore the Picard urban federation the author addresses three main issues. First, pre-existing linkages within the province that might have promoted an urban alliance are scrutinized. Secondly, the establishment and breakdown of the alliance is examined in detail. Finally, the failure of provincial unity and its relevance to the demise of the Catholic League are discussed in the conclusion.
By examining the structural weaknesses of the French Catholic League in Picardy, the author speculates that League-affiliated regional alliances never functioned effectively. Their failure suggests that the Catholic League may have been weaker at its inception than previously believed. Urban particularism and devotion to self-interest inhibited regional co-operation in Picardy as Amiens and Abbeville acted more like rivals than allies and the chambre proved to be nothing more than a cabal of the duke of Aumale's clients. A key component of the Catholic League's demise, therefore, pivoted on the fact that in failing to create a political framework capable of serving as an alternative to monarchy, the league remained a collection of disunited urban cells. Town populations thus looked to Henry IV to restore the unity never realized during the Catholic League.
La "Chambre des États de Picardie," alliance de villes catholiques, fut fondée à Amiens en janvier 1589 et dissoute neuf mois plus tard. Cette alliance trouve ses origines dans le désordre causé par le chevauchevement des territoires de multiples juridictions, l'imbroglio des compétences juridictionelles, les influences contradictoires des réseaux de commerce, des relations familiales, de la "clientèle" des Guise . Cet enchevêtrement de liens complexes, s'il est une cause fondatrice de la chambre, n'en est pas moins la source des luttes d'influences et des intértêts incompatibles qui ont opposé les villes entre elles affaiblissant ainsi, dès sa naissance, l'alliance qu'elles avaient cru bon de sceller.
En 1953 Henri Drouot a écrit un article intitulé, "Les Conseils Provinciaux de la Sainte-Union." Son travail sur ces alliances provinciales est ré-examiné ici. On sait, grâce à Drouot, que les Guise ont tenté d'établir des alliances régionales destinées à faire obstacle à leurs adversaires à Paris: les Seize. Mais comment ces alliances ont-elles fonctionné? Cette question n'a jamais été étudiée en profondeur. L'alliance en Picardie fut en réalité rendue impuissante par les magistrats municipaux qui ont toujours fait prévaloir les intérêts de leur ville, quand ce n'était pas leurs intérêts personnels, sur ceux de la province unie. Cette défense d'intérêts particuliers conduit inévitablement à des rivalités entre les villes, comme ce fut le cas entre Amiens et Abbeville.
La chambre, en tant qu'instrument entre les mains des Guise, empiète sur l'autonomie des villes qui en sont membres. Elle se montre, de plus, incapable de lever les fonds nécessaires à la guerre contre les royalistes. Rejetant la chambre, les citadins se tournent vers leurs villes comme autant de bastions dans lesquels ils fondent leur espoir de survie. Peu après, les villes, à leur tour, rejetteront les Guise pour se tourner vers Henri IV. Ainsi, l'alliance des villes catholiques de Picardie, bien que de courte durée et rapidement impuissante, révèle la faiblesse structurelle de la Ligue Catholique pendant les guerres de religion.
Debt and the English Aristocracy
David and Eileen Spring
This article analyses a long debate on the subject of aristocratic debt, showing that in the course of discussion ideas gained currency that are much to be questioned.
The debate originated in a thesis put forward by David Spring that English landowners were heavily indebted in the early years of the nineteenth century, and that their indebtedness subsequently was reduced through the effects of the industrial revolution and the growth of evangelical piety. Two objections have been taken to this thesis. First, F.M.L. Thompson early on sought to define the point to which debt might go and yet a family restore its fortunes without selling land. Citing the case of the marquess of Ailesbury, he provided figures which have since become gospel, figures which suggest that landowners were not heavily indebted. Second, taking a quite different tack, David Cannadine and John Habakkuk have more recently argued that the industrial revolution meant little for landed debt. Industrial development brought small increase of income to landowners, and whatever increase it did bring, was not devoted to retiring debt. Aristocratic landowners were by nature extravagant. Their debts grew from the seventeenth century onward.
The article finds both these objections to be faulty. It shows that the Ailesbury case has been misinterpreted, and that as a result an absurdly high notion has prevailed as to how far debt might safely go on a landed estate, causing much confusion to run through historians' discussions. The article also shows, through an analysis of the strict settlement (the aristocratic marriage settlement), that landowners were essentially prudent in the management of their estates and concerned to limit debt upon them.
Cette article fait l'analyse du long débat sur l'endettement des aristocrates et démontre que tout au long de ces discussions de nouvelles théories firent surface qui se sont avérées loin d'être solides.
Le débat prit naissance avec la thèse avancée par David Spring qui soutient que les propriétaires terriens étaient sérieusement endettés au début du dix-neuvième siècle et que cet endettement s'atténua suite au développement de la révolution industrielle et de la croissance du mouvement évangélique. On a soulevé deux objections à cette thèse. La première, formulée par F.M.L. Thompson chercha à cerner le moment où la dette s'effacerait et que la famille rétablirait sa fortune san avoir à disposer de leurs terres. Citant le cas du marquis d'Ailesbury, il produisit des chiffres qui ont été depuis acceptés comme parole d'évangile, chiffres qui laissent entendre que les propriétaires terriens n'étaient pas sérieusement endettés. En second lieu, David Cannadine et John Habakkuk prirent dernièrement une voie tout à fait différente. Ils affirment que la révolution industrielle eut très peu d'effet sur les dettes immobilières. Le développement industriel n'apporta qu'une faible augmentation de revenus aux propriétaires et ces revenus ne furent pas employés pour acquitter leurs dettes. Les propriétaires terriens aristocrates étaient prodiques par tempérament. Leurs dettes continuèrent d'augmenter à partir du dix-septième siècle.
Cet article soutient que ces deux objections sont incorrectes. Il démontre que l'affaire Ailesbury a été prise à contresens ce qui créa l'absurde idée qui prédomina à supposer jusqu'où on pouvait sans risque endetter des biens immobiliers, suscitant beaucoup de confusion dans les discussions chez les historiens. Cet article démontre également, à travers l'analyse rigoureuse du "strict settlement" (constitutions aristocratiques de rente au moment du mariage) que les propriétaires terriens étaient fondamentalement circonspects dans la gestion de leurs propriétés et s'inquiétaient à restreindre leur endettement.
Internal Security in Wartime Japan
(1937-45) and the Creation of Internal Insecurity
Janice Matsumura
The wartime period in Japan has been called the "Dark Valley." It is an apt description. The wartime was one of the most tragic periods in Japanese history and it remains shrouded in mystery because of the difficulty in conducting research on it. A lot of documents and correspondence which might have revealed much about conditions at the time were destroyed during the course of war. Scholars have nevertheless demonstrated that fears of a growing Communist threat were pervasive among Japan's wartime elite of social, political, and financial notables and that these fears did inspire some key figures to launch a movement to terminate the war in order to avert a possible revolution. This paper contributes to studies of the wartime "Red Scare" by examining how the internal security system itself contributed to such anxieties. It is apparent that the system was plagued by serious problems and was unable to withstand the pressures for greater vigilance caused by the war. The wartime expansion of personnel and organizations, which resulted in greater competition among organizations and the induction of less competent officers, made the internal security system even more unwieldy than it had been to start with. Efforts, moreover, against subversives did not contribute to a greater sense of internal security but proved to be seriously counterproductive. Internal security organizations such as the civil police, who were so determined to eliminate any antiwar and antigovernment movements, intentionally or unintentionally invented conspiracies and ultimately helped to promote an argument to end the war. In the end, those who advocated peace and an end to military rule, pointing to the supposedly large number of Communists who were successfully turning the people against the government, could argue that the war was hurtling the nation toward revolution.
Au Japon, la période du temps de guerre a été surnommée la "Vallée noire," description bien méritée. Non seulement cette époque pourrait-elle être qualifiée comme étant la plus tragique de l'histoire japonnaise, elle continue d'être entourée de mystère à cause des difficultés encourues à l'étudier. Énormément de documents et de correspondances qui auraient pu faire de la lumiére sur les conditions de l'époque, furent détruits durant la guerre. Toutefois, les chercheurs ont pu trouver des évidences qu'une peur de menace communiste grandissait chez les membres de l'élite japonnaise de la haute société de même que du monde politique et des affaires, et que cette peur entraîna des personnes clés à déclencher un mouvement pour faire cesser la guerre dans le but d'éviter une révolution certaine. L'apport de cet article aux recherches de la "Peur des Rouges" du temps de la guerre provient de l'examen du système de sécurité interne et affirme que ce dernier alimenta lui-même ces anxiétés. Il est évident que le système souffrait de graves problèmes et était incapable de résister aux pressions créées par la guerre, exigeant une plus grande vigilance. L'expansion dans le personnel et les organismes en temps de guerre qui entraîna de plus grandes compétitions et la nomination d'officiers de compétence inférieure rendirent le système interne de sécurité encore plus difficile à manier qu'il ne l'était déjà. De plus, les efforts du gouvernement contre les éléments subversifs n'apportèrent pas un sens de plus grande sécurité mais au contraire s'avérèrent aller à l'encontre du but recherché. Les organes de la sécurité interne, telle que la gendarmerie, qui étaient résolus à éliminer tous mouvements anti-guerre et anti-gouvernement, inventèrent, à dessein ou non, des complots, ce qui, en dernière analyse, contribua à promouvoir un argument pour terminer la guerre. Finalement, ceux qui préconisaient la paix et une fin au régime militaire, désignant un grand nombre de communistes qui supposément pouvaient affirmer que la guerre entraînait la nation vers une révolution.
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